南宋沒有長城也沒撲滅過狼煙

“元嘉草草，封狼居胥，博得倉促北顧。四十三年，看中猶記，狼煙揚州路。”這是辛棄疾代表作《永遇樂·京口北固亭懷古》下半闕的頭兩句。此中第一句年夜意是說，南北朝時宋文帝劉義隆匆倉促北伐，本為光復華夏，卻由於預備缺乏而遭遇慘敗；第二句是辛棄疾本身的回想，回想他青年時代起兵抗金，衝破敵兵重重封閉，從揚州度過長江，投靠南宋朝廷。

這首詞作于公元1205年，而辛棄疾是1162年起兵抗金的，從1162年到1205年相距43年，所以“四十三年”是寫實。但后面“狼煙揚州路”就不是完整寫實，而是用了象征伎倆，拿“狼煙”象交戰火。為何這么說？由於南宋沒有撲滅過狼煙，即便跟金兵交兵最劇烈的時辰也沒有撲滅過狼煙。

狼煙是現代戰鬥中遠間隔傳遞緊迫諜報的有用東西，南宋為什么沒有撲滅過狼煙呢？由於狼煙重要在長城上應用，而南宋沒有長城。現實上，南宋以前的北宋也沒有長城，早在宋朝立國以前良多年，長城就丟了，先后被遼國、金國、蒙古等南方游牧政權占據。

冷武器時期的長城很是主要，它不只僅是一堵很長的墻，更是能跨越各類地形靈活調兵的空中通道，仍是輸送戰鬥補給品的高速公路，同時也是用狼煙傳遞緊迫軍情的基本舉措措施，就像晚期的電報線路和此刻講座場地的收集光纖一樣主要。當農耕政權擁有長城時，只用很少的軍力就能戍守；而當長城喪失以后，就必需在國境線上終年駐扎多處軍力，進而形成宏大的財務累贅和職員耗費。

正由於長城能帶來這么多的利益，所以不只現代中國建築長城，古羅馬帝國也共享會議室建築了哈德良長城和日耳曼長城；不只華夏農耕政權建築長城，連西夏和金國也建築過長城。年夜大都伴侶不難疏忽的是，為了抵御遼國進侵，西夏重建了長城西段；為了抵御蒙古進侵，金國在南會議室出租方草原上又新建了一段長城。

很不幸，宋朝是自秦朝以后歷代年夜同一以及半同一王朝中獨一沒有長城的朝代，這是宋朝在對南方游牧政權的防御戰中表示欠安舞蹈場地的主要緣由，也是宋朝部隊多少數字高居不下和財務累贅一向繁重的主要緣由。但榮幸的是，宋朝在“沒有長城”這個年夜危機下自願立異，改造財務軌制，盤活官營資產，安慰海內商業，發現舊式兵器，這又讓宋朝成了一個商品經濟絕後活潑、軍事發現不竭涌現的巨大朝代。

將諜報轉化為旗語催生password

說到宋朝的軍事發現，我們就不得不提那時在軍工作報範疇的發現。

讓我們回到公元1221年。那時辛棄疾往世之后不久，金國10萬雄師度過淮河，從南宋沿淮戍守線的中部防區翻開一個缺口，攻進湖北，包抄羅州城（在今湖北蘄春以北、蘄河以南）。

圍城金軍跨越10萬人，而羅州城的守軍只要3000人，包含疇前線潰退上去的700多名正軌軍，以及羅州官員匆倉促組織起來的2000多名平易近兵，還有自愿報名參戰的220名州學秀才。

羅州城很小，城墻周長只要9里，城上垛口是1300個，每個垛口都有能夠成為金兵攻城的衝破口。假設讓守軍每兩人扼守一個垛口，那么兵力疏散，更不難被攻破，所以必需集中戍守最主要的垛口。其他垛口怎么辦呢？讓蒼生志愿者看管，發給他們分歧色彩的旗號，當敵兵攻來時，用旗語告訴守軍趕來集結。好比說，小隊金兵攻來，就打出綠旗；年夜隊金兵攻來，就打出黃旗；金兵用云梯爬城，就將黃旗晃3下，距離半晌再晃3下；金兵從城墻根兒挖隧道，就將黑旗晃4下，距離半晌再晃4下。

將諜報轉化為旗語，簡略快捷，這就是南宋人在1221年羅州守城戰時代緊迫發現的一套password。真正的後果若何呢？羅州城最后被攻破，金兵殘暴屠城，守軍所有的殉國，守城官員年夜半殉國，城中蒼生被屠戮殆盡。可是斟酌到敵眾我寡，城小糧缺，3000守軍抗衡10萬金兵，竟能苦守26天，偶然還派出敢逝世隊夜襲金軍年夜營，燒毀金兵部門糧草，這個戰績可謂巨大。

必需闡明的是，當金兵對羅州城久攻不下時，已經派出特務，假扮難平易近潛進城中。此中40多名特務被守軍發明，經鞠問得知，他們是進城彙集諜報來的，一旦發明戍守缺口，就登上城墻收回諜報。這諜報怎么發呢？就是把芒鞋脫上去，掛到槍頭上，再把蛇矛高高舉起。所以你看，金兵在傳遞軍工作報方面也有一手。

1221年羅州城保衛戰的所有的顛末被載進《辛巳哭蘄錄》一書，作者叫趙與褣，是宋太祖趙匡胤的第十代孫，也是元朝字畫家趙孟頫的伯父。趙與褣擔負蘄州經理從軍兼蘄州通判，相當于城中官員的二把手。他在守城戰中出力不小，城破后全家15口被殺，他輕傷不逝世，從尸體堆里僥幸逃生。與他并肩作戰的一位同寅名叫秦鉅，是秦檜的曾孫，但是與乃祖降服佩服賣國分歧，秦鉅在城破之時自焚而逝世，壯烈殉國。

加倍緊密南宋加密技巧有22個分支

撇開1221年羅州城保衛戰，再看宋朝其他文獻，您將看到宋朝人更多的聰慧才智。以北宋時代編寫的軍事寶典《武經總要》為例，宋軍夜間扎營，將蛇矛拔出土壤，用繩子連成簡略單純的竹籬墻，將營房包抄起來。當發明敵情時，不許鼓噪，不許忙亂，只許敲擊間隔比來的那根槍桿，以此正告戰友。戰友聽到敲擊聲，也敲擊身邊的槍桿，就如許將諜報靜靜傳遞給全營將士。

早在兩千多年前，波斯帝國攻擊希臘城邦，擔任戍守的斯巴達兵士為了傳遞軍工作報，發現了一種簡略單純加密技巧：將一條裁開的羊皮纏到一根長度和直徑都很是尺度的木棍上，纏成螺旋狀，再將諜報寫到羊皮上，然后解下羊皮，讓信使攜帶羊皮動身。假設這條羊皮被波斯人截獲，他們看到的將是一堆由殘破字母構成的“亂碼”，而假如是希臘批示官收到羊皮，就可以拿出另一根長度和直徑都很是尺度的木棍，將羊皮一圈一圈纏到木棍上，然后就能讀到完全的文字和信息。

南宋時代，有人發現了另一套加密技巧，比用羊皮纏木棍加倍緊密，也加倍周全。這套加密技巧包含“名遞之法”“數遞之法”“色遞之法”“衣遞之法”等等分支，共有22個分支，每個分支都可以零丁應用。

“名遞之法”是用詩句傳遞諜報，一首五言詩就能傳遞良多信息。好比說李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭看明月，垂頭思家鄉。”假如後方守軍需求100支突火槍，就讓舞蹈教室傳訊兵帶上“床一百”三個字動身；假如後方守軍需求200石食糧，就讓傳訊兵帶上“前二百”三個字動身；假如敵兵要渡河，而渡河軍力尚不明白，傳訊兵只需傳送一個“明”字；假如敵兵已退卻，傳訊兵只需傳送一個“月”字……傳訊兵本身并不清楚這些信息的寄義，確定也不怕被截獲，由於敵軍看到這些字最基礎搞不清楚，但宋軍主將卻可以讀懂，由於他們有password本。

響應的，“數遞之法”是用分歧的數量字表現分歧的寄義，“色遞之法”是用分歧的色彩表現分歧的寄義，它們也都需求一套password本，後方主將與后方主將各持一本password。而“衣遞之法”絕對簡略，就是用衣服傳遞信息，一件頭巾表現小隊敵兵來襲，一件襕衫表現年夜隊敵兵湊集……

這套加密技巧的發現者是與辛棄疾同時期的一位武狀元，名叫華岳，著有《翠微師長教師北征錄》，那是古人研討南宋軍事系統時繞不開的一部兵書典籍。