科斯提包養dcard卡·布拉達坦著《掉敗頌》簡評
作者：德安博 著 吳萬偉 譯
來源：譯者授權儒家網發布
本文考核了掉敗能夠導致的種種勝利台灣包養。
學者面臨為年夜眾寫作，即所謂的通俗版圖書的壓力。這些書不僅能供學界之外的人士閱讀，並且人們實際上也包養網心得愿意閱讀。在任何意義上，這都是強行推銷的方式。
良多撰寫此類書籍的作家都是乞助于一種基于真實性的“贊許你的成分”來逢迎廣年夜讀者。我的意思不是說學者們不應該闖進勵志類書籍領域來攪合，其實，這本來是人文學科的最主要效能之一—而是說有些作品并沒有給讀者供給真實的挑戰，好比“有一年炎天，我和奶奶生涯在一路”之類 藝術上淺薄陋俗但技能嫻熟的故事，或許“我若何學會了欣賞大事”之類陳詞濫調，或許“真的依附你來決定你想從某某哲學中獲得什么”等止痛劑般的小竅門。對讀者的現有觀點和感情而包養軟體言包養價格，這樣不害臊的阿諛討好與哲學沒有任何關系。或許用時髦的說法，我能夠說“這些話語讓我覺得惡心。”與此相反，科斯提卡·布拉達坦的《台灣包養網掉敗頌：謙遜的四個教訓》（2023）是一本幾乎人人都可閱讀的書，但能夠在最有經驗的傳授中也能引發反思和警醒。該書不僅既淺顯易懂又發人深省，從理論上向讀者發起挑包養價格ptt戰，並且更具實踐意義上的挑戰，這一點或許更為主要。書中探討的話題非同尋常，卻又非常及時。
在當今眾多危機并存的時代，尤其是在我們直接將勝利與尊嚴掛鉤的文明中，掉敗往往成為我們都會經歷過的刻骨銘心的苦楚親包養網心得身經歷。我們從內心深處感觸感染到因為新冠病毒破壞我們正常生涯形式而帶來的連續不斷的打擊和苦楚。其他年夜規模的挑戰如對包養違法平易近主、世界次序、地球保存自己的挑戰能夠引發我們全方位掉敗的擔憂—既有本身錯誤包養站長和掉敗的難受戰爭淡無奇，也有最廣泛的“人類物種的掉敗”。《掉敗頌》談到我們的危機、我們的掉敗、還有人人都后退一個步驟思慮一番的才能，或許謙遜地再次思慮一下的才能。
泰坦尼克號游輪1912年4月10離開南安普頓口岸，祝她好運！
布拉達坦的著作與“勵志”傳統水乳交融，他宣稱本書供給的是“以掉敗為基礎的療法” (p.2)。掉敗總是讓人變得謙遜，“《掉敗頌》不是談論掉敗自己，而是講述掉敗帶來的謙遜以及由此引發的治愈過程。” (包養情婦p.5)在此佈景下，布拉達坦為讀者供給了四年夜教訓，觸及身體掉敗、政治掉敗、社會掉敗和生物學意義上的掉敗，并激發讀者進行反思和最終包養站長獲得治愈的過程。
掉敗可以懂得為可預測性和把持的忽然中斷。人們的掉敗親身經歷是在我們的等待眼前出現“中斷、破壞或許不舒適”。一旦常規形式或許等待形式掉靈，我們就會覺得空虛，這就是掉敗。人人都親身經歷過掉敗，這是每個人的過往和將來的組成部門，也能夠是現在的組成部包養條件門。不過，作者沒有興趣向讀者供給具體的建議來應對籠統意義上的種種掉敗；他也沒有給出培養謙遜品格的特定戰略。相反，《掉敗頌》追蹤了某些生涯在掉敗中或許從掉敗中汲取教訓的人的生涯軌跡。
明天，“學習”經常指的是習得規則、定理、原則或許事實。即便當我們想到學習若何開車時，我們想象的也是駕校教練告訴年輕學員該若何操縱以及檢驗對駕駛知識的把握。可是，實際親身經歷是至高無上的，花更多時間開車上路是成為好司機的最好辦法。可是，在年輕人坐在駕駛員的地位上之前，他們已經清楚過良多駕駛汽車的東西了。因為有過數不清的乘車觀光經驗，年輕人已經了解良多途徑交規，甚至包含未成文的條款。
布拉達坦包養合約應用其高明的傳記勾畫歸納綜合技巧講述了眾多掉敗領域的故事。他援用多樣性的源頭，包含法國奧秘主義者西蒙娜·韋伊（Simone Weil）、印度的圣雄甘地（Mahatma Gandhi）、虛無主義者和羅馬尼亞裔法國哲學家作家蕭沆（E. M. 台灣包養網Cioran）、japan(日本)有名作家和鼓動政變得逞者三島由紀夫（Yukio Mi包養價格pttshima），甚至還有自殺的包養網推薦斯多葛派塞涅卡（Seneca）。布拉達坦的教訓就是通過學習這些生涯在掉敗中的人而講述出來的。
作者自己并非虛無主義者，正如布拉達坦所說，他要傳達的包養價格信息來自那些并不總是了解若何淺笑的人包養金額。他寫到，“我們能夠應用掉敗的親身經歷來把我們從身體的、政治的、社會的和生物學的存在糾纏中掙脫出來，為的是獲得對它的更好認識，以便盼望過一種包養犯法嗎更開明和更睿智包養合約的生涯。”（p.232）
《掉敗頌》并沒有承諾減少苦楚的潛在檸檬水。有時候，掉敗僅僅就是掉包養女人敗，再無其他含義。我們并不總是能夠“翻開新的一頁”，“能清楚任何事的發生都有來由”，或許因禍得福的空想敏捷破滅。我們能夠清楚有些請求是毫無事理可言的，我們這個世界和我們本身都遭受各種掉敗和波折，在一切的勝利等待中都存在著一種最基礎性的動蕩不定。
正如本書封底勒口所說，布拉達坦“打破了哲學論證和講故事、科學研討和精力摸索的邊界。”《掉敗頌》將在每個讀者身上激發批評性反思，為其供給一點兒都不狹隘的教訓。最令人線人一新的是，包養俱樂部它不是包養app對自我以及現有觀念和感觸感染的稱贊和恭維，相反，它以憤世嫉俗的、令包養一個月人擔憂的、能夠帶有救贖顏色的方法挑戰我們的勝利假設：你能夠掉敗，就這么簡單。
雖然對五花八門的掉敗不惜贊美之詞，布拉達坦的掉敗嘗試恐怖地掉敗了。不論怎么說，《掉敗頌》獲得了宏大的勝利。
作者簡介：
德安博(Paul J. D’Ambrosio) american波士頓人,華東師范年夜學哲學系副傳授,主講中國哲學。他發表了大批有關包養網ppt儒家、道家、新道家以及當代比較哲學的文章。包養妹
譯自：In Praise of Failure by Costica Bradatan by Paul J. D’Ambrosio
In Praise of Failure包養網單次 by Costica Bradatan | Issue 155 | Philosophy Now
This article was first包養妹 publis包養網評價hed in Philosophy Now Issue 155.
本文的翻譯獲得作者和英文原刊的授權和幫助，特此致謝包養網推薦。—譯注